Gutschow, ‘Architecture of the Newars’ (2011)

Niels Gutschow. Architecture of the Newars: A History of Building Typologies and Details in Nepal. 3 volumes. Serindia, November 2011. 1030 pp. USD$450 (excluding postage). ISBN 978-1-932476-54-5 [official site]

From the Abstract

Architecture of the Newars by Niels Gutschow presents the entire history of architecture in the Valley of Kathmandu and its neighbours over a period of 1,500 years — right up to the present. It is a rare tribute to an urban culture which has preserved fascinating lifestyles to this very day. Gutschow first travelled to Nepal in 1962, returning in 1970 after reading architecture, and has constantly worked since then on the connections between ritual and the city. Since 1980 he has worked with measured drawings to identify the various building typologies, which are documented in three volumes with 862 photos and 939 drawings.

Buddhist monasteries (bāhā, bahī); Gutschow (2011:707, 724)

The first volume presents the complexity of the sacred landscape of the Valley and the urban context as well as the early periods, Buddhist votive structures (caityas), architectural fragments and temples from the early periods (5th–14th century). The second volume presents the Malla period (1350–1769) with a host of drawings documenting caityas, maths, tiered temples, shrines and monasteries. The third volume presents the modern period with temples and palaces of the Shaha kings and the Ranas; a variety of new caitya types; domestic architecture of the early 20th century; modern architecture and urban planning. The final chapter presents selected architectural details populated by airborne spirits in a transcultural perspective.

[preview]

Update: Book signing by the author at Vajra Books, Kathmandu, 2pm 14 December 2011.

Sun, ‘Newly transcribed Dharanis in Xixia’ (2010)

孙伯君 (著) 《西夏新译佛经陀罗尼的对音研究》 中国社会科学出版社 2010-05-01

Sūn Bójūn. Xī​xià xīnyì Fó​jīng​ Duó​luó​ní de duìyīn yán​jiū [Researches on the newly transcribed Dharanis in Xixia]. Beijing: China Social Sciences Press, 196 pp. 2010. ISBN 9787500488903.

Brief Contents

第一章 几种西夏新译汉文佛经陀罗尼材料
第一节 宝源译《胜相顶尊总持功能依经录》、《圣观自在大悲心总持功能依经录》
一 考述
二 “尊胜陀罗尼”的梵汉对音
三 “大悲心陀罗尼”的梵、藏、汉对音

第二节 八思巴字注音本《密咒圆因往生集》
一 考述
二 《密咒圆因往生集》的梵、八思巴、汉对音

第三节 元代藏经中的西夏译本辑考
一 西夏陀罗尼对音的用字特点
二 释智译《圣妙吉祥真实名经》为西夏译本
三 《圣妙吉祥真实名经》中陀罗尼的梵汉对音
四 真智译《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》为西夏译本
五 《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》中陀罗尼的梵汉对音

Sakuma, ‘Lokeśvara in Indian Tantric Buddhism’ (2011)

佐久間 留理子 『インド密教の観自在研究』 山喜房佛書林 10.5.2011 A5 17,000円

Sakuma, Ruriko. Indo Mikkyō no Kanjizai Kenkyū [*Studies on Avalokiteśvara in Indian Tantric Buddhism]. Tokyo: Sankibo Busshorin, 2011. 620 pp. ISBN 978-4-7963-0015-5.

Contents (目次)
第1部

研究目的、及び、研究対象の成立背景
 1)研究目的と先行研究
 2)成就法の成立背景
 3)観自在の展開

第1章 文献学的研究
 1)研究目的と先行研究
 2)『サーダナ.マーラー』のサンスクリット写本
 3)バッタチャルヤ校訂本とサンスクリット写本と関係

第2章 図像学的研究
 1)観自在の種類
 2)聖観自在のタイプ
 3)密教的聖観自在のタイプ

第3章 宗教実践方法の研究
 1)成就法の構造
 2)成就法における二種の映像
 3)身体技法としての成就法
結論

第2部

翻訳研究
略号
1 ローカナータ(世門主)成就法
2 カサルパナ(空行)世自在成就法
3 ヴァジュラダルマ(金剛法)成就法
4 シャダクシャリー(六字)世自在成就法
5 シンハナーダ(獅子吼)世自在成就法
6 ニーラカンタ(青頸)聖観自在成就法
7 ハーラーハラ世自在成就法
8 パドマナルッテーシュヴァラ(蓮華舞自在)成就法
9 ハリハリハリヴァーハナ生起成就法
10 トラーイロークヤヴァシャンカラ(三界制御)世自在成就法、及び、トラーイロークヤヴァシャンカラ(三界制御)の教えのブグマ世自在成就法
11 ラクタ(赤)世自在成就法
12 ローケーシュヴァラ(世自在)敬愛儀軌
13 マーヤージャーラクラマ(幻化網次第)観自在
14 供養を伴うマーシャムカの陀羅尼
15 スガティサンダルシャナ(善趣示現)世自在
16 プレータサンタルピタ世自在成就法
17 スカーヴァティー(極楽)世自在成就法

作例表
(A)聖観自在のタイプ
(A.1) ローカナータ(世門主)
(A.2) カサルパナ(空行)世自在
(A.3) ヴァジュラダルマ(金剛法)

(B)密教的観自在のタイプ
(B.1) シャダクシャリー(六字)世自在
(B.2) シンハナーダ(獅子吼)世自在
(B.3) ニーラカンタ(青頸)聖観自在
(B.4) ハーラーハラ世自在
(B.5) パドマナルッテーシュヴァラ(蓮華舞自在)
(B.6) ハリハリハリヴァーハナ世自在
(B.7) トラーイロークヤヴァシャンカラ (三界制御)世自在
(B.8) ラクタ(赤)世自在
(B.9) マーヤージャーラクラマ(幻化網)観自在
(B.10) スガティサンダルシャナ(善趣示現)世自在
(B.11) プレータサンタルピタ世自在
(B.12) スカーヴァティー(極楽)世自在

参考文献
あとがき
索引

Nīlakaṇṭha (Sakuma 2011:150‒151)

Luczanits’ ITBA

Christian Luczanits. 2014&ndash. ‘Homepage of Christian Luczanits’ [before 2014: Indian and Tibetan Buddhist Art (ITBA) at the University of Vienna]. http://www.luczanits.net.

NB: a large and well-documented collection of photographs from sites in the Himalayas and South Asia including Alchi, Ladakh, Kanganhalli, Kinnaur and Lahaul-Spiti.